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“七仙女”遇現代包裝 黃梅戲前路在何方

放大字體  縮小字體 發布日期:2013-11-08  瀏覽次數:388
核心提示:關于戲曲的繼承和創新問題,已引起很多專家的關注、研究,爭論和探索。其中,“創新、改革是戲曲的唯一出路”、“目前戲曲的問題在于保留而不在于創新”一直是爭論的核心問題。這里,除了對舊的傳統戲曲如何保留和如何創新的具體做法有分岐之外,還有一個傳統戲曲與“現代戲曲”的概念問題。

         由中央電視臺戲曲頻道與安徽廣播電視臺聯合打造的大型品牌活動《2013尋找七仙女》自開播以來,網上熱議不斷。從選手到評委、從賽制到播出,無一不被“苛刻”的戲迷們挑剔個遍。最近,又有不少戲迷把矛頭直指節目的整體包裝,“好好的黃梅戲學什么娛樂選秀節目”這樣的質疑不斷,而支持者則表示“現在的戲曲正需要這樣現代化包裝 ,只有推陳出新才能讓戲曲有更大的發展空間”,兩方各執一詞不分上下。

    傳統與現代真的水火不相容?

    關于戲曲的繼承和創新問題,已引起很多專家的關注、研究,爭論和探索。其中,“創新、改革是戲曲的唯一出路”、“目前戲曲的問題在于保留而不在于創新”一直是爭論的核心問題。這里,除了對舊的傳統戲曲如何保留和如何創新的具體做法有分岐之外,還有一個傳統戲曲與“現代戲曲”的概念問題。

    戲曲,是中國傳統的戲劇形式,是中國勞動人民和戲曲工作者的偉大創造,是歷代勞動人民智慧的結晶,是經過歷代戲曲工作者不斷地承傳、改革、完善、發展而成的。中國戲曲,不論發展到什么年代,不管發展到什么模式,始終還是中國的傳統戲曲,不應該有中國“現代戲曲”之說。傳統戲曲也不是一成不變的,它也是在不斷地演變著,一個時期有一個時期的風貌,只要它是在傳統戲曲的基礎上發展、演變出來的。“傳統”與“現代”并不是一個時間概念,它們應有其價值內容。

    而黃梅戲,相對京劇等劇種,是較為“年輕”的劇種,也更加攜帶了“現代”的基因,這次2013《尋找七仙女》也是從一個側面,更加結合了“現代”的元素,而效果只能等待時間的檢驗。大賽專業評委、安徽省劇協主席、國家一級演員黃新德老師說,“戲曲作為傳統藝術利用電視平臺進行推廣,目的是要發現黃梅戲人才,幫助和鼓勵他們,而不能成為一種娛樂消費的方式。”

    熱愛黃梅戲 她們是競賽不是作秀

    自開賽以來,經過數月的精密籌劃和辛苦錄制,終于走上熒屏與廣大觀眾見面,可謂期待已久。此次《2013尋找七仙女》不僅在北京、安徽、湖北、江西、吉林、山東、河南等多省市聯動,還吸引了新加坡、馬來西亞等外籍人士的關注和參與。在節目中,大家欣喜地看到田珈宣、戈雷等“小仙女”的活潑俏皮,也看到了袁媛、鄭玉蘭等選手的成熟大氣。精彩表演的背后,我們也看到了他們付出的辛酸和汗水,在我們的記憶里,留下了許多堅強樂觀的女孩兒的淚水和笑臉。

    她們中,“北漂女孩”楊舒星一路過關斬將進入了決賽,她獨自一人在諾大的北京闖蕩,住過地下室,也餓過肚子,但是她始終沒有放棄。小老師王麗華因為身高問題放棄舞臺去戲校擔任老師,卻始終眷戀黃梅戲表演;桐城姑娘汪林林為登上舞臺產后堅持減重,短短時間從140斤減到105斤;還有來自馬來西亞的伐伊莎和陳欣妙,帶著自己喜歡的黃梅戲周游世界各地。還有何照顧癱瘓父親挑起家庭重擔的汪茶英,放棄了讀大學的機會進入劇團;路邊賣唱補貼家用,一心喜愛黃梅戲卻說“我不能太自私”而有可能因為經濟狀況放棄學戲的何應清。她們的點點滴滴,都讓我們非常感動。

    只要有比賽,就有成功失敗,舞臺的光鮮都是暫時的,生活還將繼續,我們也衷心希望每一個舞臺上走過的女孩用一顆平常心擁抱更好的未來。

 
 
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