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傳承古皖文脈 建設精神家園

放大字體  縮小字體 發布日期:2013-11-03  瀏覽次數:445
核心提示:長江流經大別山南麓,在歷史上孕育了一方文化,這就是古皖文化。一方水土一方人,古皖文化是古皖人民的血脈,是古皖人民的精神家園。

         長江流經大別山南麓,在歷史上孕育了一方文化,這就是古皖文化。一方水土一方人,古皖文化是古皖人民的血脈,是古皖人民的精神家園。今天,我們整理研究古皖文化以推動當代文化大發展大繁榮,是一件很重要的事情。最近,省地方志辦公室調研組赴安慶市八縣(市)三區進行古皖歷史文化調查,得到一些啟迪。

    一、古皖歷史源流

    古皖歷史源遠流長。目前已經發現的薛家崗遺址,位于潛山縣,是一處以新石器時代遺存為主的古文化遺址,距今約在5000年至6000年之間。這塊土地在西周時代為皖國,還有松茲、桐子、宗子三個小國。境內有皖山、皖水,皖山即天柱山;皖水,即皖河,源出大別山。皖為何意?《說文解字》無此字。《康熙字典》釋為“明星也”、“明貌”。古皖學者認為,古皖字偏旁或為“目”,或為“日”,釋為“大目”,意為眼光遠大,能高瞻遠矚。

    公元前106年,漢武帝劉徹南巡,封天柱山為南岳。后隋文帝以湖南衡山為南岳,天柱山被稱為“古南岳”。在隋代以前,長江流經安徽沒有岸線,那時都是湖泊沼澤。今天的皖江之首為彭蠡澤的一部分,彭蠡澤即鄱陽湖古稱,煙波浩淼,其面積僅次于云夢澤,為長江流域第二大澤。彭蠡澤東部就是雷池。雷池非一池之水,今望江、宿松、彭澤均屬雷池。東晉時置大雷戌,為江防要地。咸和二年(327年),東晉平叛,掌管中央政權的庾亮在給江州刺史溫嶠的《報溫嶠書》中說:“吾憂西陲,過于歷陽,足下無過雷池一步也”。后來的成語“不敢越雷池一步”,即源于此。元至正二十三年(1363年),發生鄱陽湖大戰,這是朱元璋與陳友諒決定戰略命運的一次大戰,望江、宿松就屬于當時的戰區。太平天國時期,安慶保衛戰也是決定命運的一場決戰。安慶市區本來沒有城,只是一個渡口、一個軍事要塞。 1217年,知府黃干于此筑城,并成為府治。 1661年,江南布政使司分為左右布政使司。 1667年,江南左布政使司改為安徽布政使司。 1760年,安徽布政使司從南京移治安慶府,即今安慶市。皖,從此成為安徽別稱。

    二、古皖文化精華

    南方文化、北方文化,在此交融;東方文明、西方文明,在此碰撞。在古皖大地上,自古以來各個時代的文化遺產珍貴而豐富,這是建設當代文化的深厚根基。

    幾千年來,古皖人民崇文尚德、忠勇堅韌、務實進取、開放包容,形成了鮮明獨特的人文精神。唐代桐鄉縣(即今桐城市)縣令徐德閏說:“張四維而在政,風雨通神;開六藝而訓人,弦歌移俗。 ”古皖人民歷來重視教育,“窮不丟書,富不丟豬”、“篤學敦品,文章報國”,這種堅定的讀書理念代代相傳。吳汝倫是桐城人,同治進士授內閣中書,于1902年任京師大學堂總教習,后創辦桐城中學堂。在古皖這塊土地上,出了張英、張廷玉父子宰相,出了桐城派領袖戴名世、方苞、劉大魁、姚鼐,出了中國“五四”新文化運動旗手和中國共產黨創始人陳獨秀,出了兩彈元勛鄧稼先,出了著名作家、學者和詩人張恨水、朱湘、朱光潛、方東美、海子,這都不是偶然的。

    儒佛道三教,在古皖大地自古流傳。過去的天柱山,就有“三千道士八百僧”。儒學是官方文化,佛道是民間信奉。儒家文化在古皖隨處可見,文有桐城派和眾多學者、作家、詩人;山有天柱山、浮山、小孤山,都是石刻滿山。古皖佛道地位很高,北周滅佛,慧可南下,卓錫司空山,創立了中國化的佛教禪宗,是為二祖。三祖僧粲,主持天柱山。談中國佛教禪宗,不能不提司空山、天柱山。儒佛道三教,在古皖山中留下眾多遺存,至今香火不絕,游人接踵。這種文化氛圍,對民風民俗影響至深,對人才培育作用很大。將軍大使黃鎮,就是樅陽人。當代佛教領袖趙樸初,就是太湖人。哲學家方東美是桐城人,他把原始儒家、原始道家、大乘佛學、新儒學看成中國哲學的四大傳統。

    中國文學史上有一個重要文派,就是桐城派。這個文派的思想體系是程朱理學。這個文派師承《左傳》、《史記》、唐宋古文,開一代文風。桐城文派是官方文派,曾國藩是后期代表作家之一。桐城派代表作家重在“治國理政”、“濟世通時”、“因時而變”,崇尚“雅潔”、“陽剛”的文風,這與常人理解的桐城派大相徑庭。借鑒桐城派,可以改進空談誤國的文風、官話連篇的文風,提倡利國利民、求真務實的文風。 《孔雀東南飛》是中國文學史上第一首長篇敘事詩,家喻戶曉,這首詩中的故事就發生在古皖大地。

    戲劇史上,清代乾隆年間四大徽班進京,使徽劇譽滿京城,并進而演變為京劇。安慶人高朗亭、程長庚、楊月樓等名家稱雄京華劇壇。如果說京劇為官府大雅,那么黃梅戲則為山野文化。黃梅戲起源于皖、鄂、贛邊界地區的采茶調,勞動人民在生產與生活中培育了這朵山野奇葩。地方志記載的第一位黃梅戲職業藝術家是太湖人胡普伢。黃梅戲以懷寧腔、安慶官話為正宗,以黃梅戲藝術家嚴鳳英為杰出代表,以《天仙配》、《牛郎織女》為藝術高峰。

    在現代,岳西縣有紅25軍、28軍舊址。這個至今只有40萬人口的山區縣,為中國革命犧牲了38000人,其中縣團級以上干部100多位。中共安徽省委第一任書記王步文就是岳西人,1931年他在慷慨就義前自撰挽聯:“是革命家,是教育家,懷如此奇才,生而無愧;為革命死,為大眾死,仗這般大義,死又何妨! ”這種革命精神,激勵著后來的人們。

 
 
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